|

GURÚ
BHAJAN
Harbhajan
Singh Khalsa Yogiji, Yogi Harbhajan o Yogi Bhajan (Gujranwala, 26
de agosto de 1929 Española, 6 de octubre de 2004) Yogui
y maestro espiritual. Líder religioso, espiritual, y empresario,
fundador de la organización no gubernamental 3HO y maestro sij
de kundalini yoga.
Fundó
3HO (Healthy, Happy, Holy Organization) en 1969 y más tarde esta
organización fue reconocida por las ONU como ONG, sufragando campañas
educativas y a favor de los derechos de la mujer y los derechos humanos.
Como
empresario, se implicó en unos 17 negocios, entre ellos centros
de yoga y la compañía de comida saludable Golden Temple.
A los
39 años se instaló en los EEUU, donde se hizo conocido por
su maestría en el yoga, por introducir kundalini yoga a occidente,
permitiendo que esta técnica milenaria hasta ese entonces exclusiva
para pocos esté al alcance de millones de personas en todo el mundo;
y por inspirar a muchos otros a seguir el camino de Guru Nanak convirtiéndose
al sijismo.
El maestro
Yogi Bhajan ha dejado su legado de inspiración espiritual, coraje
y liderazgo para millones de personas en el mundo, dejando kundalini yoga
como una poderosa herramienta de elevación de conciencia y preparación
para la iniciativa de servicio para la Era de Acuario
Le sobrevivieron
su esposa, Inderjit Kaur, sus hijos, Ranbir Singh y Kulbir Singh; su hija,
Kamaljit Kaur y cinco nietos.
Su lema
fue "no es la vida la que importa, sino el valor con que la vives".
|
 |
|
INTRODUCCION
AL YOGA
Las
escrituras hindúes mas antiguas se encuentran entre las
más antiguas del mundo y en ellas se hace referencia al
Yoga. La cultura hindú y en general todo el acerbo religioso-filosófico
de la India, tiene su origen en los Vedas, textos sagrados que
originalmente provienen del sánscrito. Constituye todo
un acopio de sabiduría en el campo del conocimiento del
ser humano a nivel físico, metafísico y puramente
espiritual.
Este conocimiento védico se conservó de generación
en generación por tradición oral, mediante la recitación
de su contenido en forma de aforismos. Fueron recogidos por escrito,
por primera vez, hace unos cinco mil años.
Las primeras
pruebas escritas se encuentran en las escrituras vedicas, de los
cuatro Vedas, particularmente en el Rig-veda y en el Atharva-veda,
las cuales se remontan al año 2500 antes de Cristo. En occidente
la parte más conocida de los Vedas son los Upanisads, tratados
y poemas filosóficos y místicos que exploran la naturaleza
del alma humana. Es en los Upanisads, la última parte de
los vedas, (1500 antes de Cristo) donde se encuentra la base de
las enseñanzas yóguicas. Surge la filosofía
vedanta sobre la realidad o conciencia absoluta.
|
Hacia
el 500 antes de Cristo surgen dos grandes poemas épicos, el Ramayana
de Valmiki, y el Mahabharata de Vyasa, que narran las encarnaciones
de Dios. Entre la narración se tratan temas morales y filosóficos.
Una parte importante del Mahabharata es el Bhagavad Gita , este consta
de dieciocho capítulos, en los que se discuten distintos aspectos
del Yoga. Hacia el 500 antes de Cristo Patanjali, recopiló todo
el conocimiento existente sobre el Yoga en los Yoga Sutras, texto básico
reconocido unánimemente por todas las escuelas yóguicas.
Los Yoga Sutras son la base del Raja Yoga. El Yoga sutra de Patanjali
no es más que un sutra pero existen otros. Constituye lo que
podríamos llamar el yoga clásico, sistemático:
un preciso conjunto de reglas prácticas y de realizaciones muy
circunscritas a los principios metafísicos del Samkhya.
A lo largo de los años numerosos autores han comentado los Yoga
Sutras de Patanjali, en los cuales están clasificados los 8 pasos
progresivos (ashtanga yoga) hacia la realización personal.
El yoga de los ocho pasos incluye un conjunto de técnicas complementarias
entre si que constituyen toda la práctica del yogui. Los primeros
4 pasos desarrollan particularmente la práctica "externa",
los últimos 4 pasos la práctica "interna" o
más personal.
-
Yama:
- Actitudes éticas - no violencia -ahimsa-, veracidad
-satya-, honradez -asteya- , moderación -brahmacarya-,
posesión justa -aparigraha-.
Niyama -Observancias - pureza física y mental -shauca-,
contento -shantosha-, austeridad o disciplina -tapas-, estudio
o autoinvestigación -svadhyaya-, desapego o actuación
correcta -ishvarapranidhana-,
Asana -Posiciones físicas -
Pranayama -Control de la respiración-
Pratyahara -Abstracción sensorial-
Dharana -Concentración-
Dyana - Meditación -
Samadhi - Interiorización profunda-
El Yoga contemporáneo inicia hacia el 1900 d.C., numerosos
maestros llegaron a occidente creándose así el origen
de las diferentes escuelas conocidas actualmente. La cultura occidental
ha desconocido la filosofía india hasta hace poco más
de cien años; prácticamente, hasta que algunos filólogos
europeos comenzaron a estudiar el sánscrito en el siglo XIX.
ALGUNOS
TIPOS DE YOGA
"
Kundalini yoga"
Este tipo de toga esta considerado como 'la madre de todas las yogas'.
Actúa facilitando el flujo de energía en el cuerpo y
abriendo los chacras (puntos vitales). Usa una combinación
de mantras y ejercicios de respiración. " Hatha yoga"
En sánscrito, 'ha' es sol y 'tha' es luna. Al unir el sol y
la luna se crea armonía. En el hatha yoga se hace uso de asanas
(posiciones de yoga) y pranayamas (control de la respiración).
Este tipo de yoga ayuda a la relajación, al balance del sistema
nervioso y estimula los órganos internos.
" Raja yoga"
En sánscrito, 'raja' significa real. Ayuda a enfocar la fuerza
de la vida para balancear la mente y las emociones.
" Tantra yoga"
Fue uno de los primero tipos de yoga. 'Tantra' significa expansión.
Este tipo de yoga ayuda a expandir los niveles de conciencia para
llegar a una realidad suprema. Es un tipo de yoga espiritual.
" Siddha yoga"
Es otro tipo de yoga espiritual. Ayuda a alcanzar la realización
de Dios y de la persona. Ayuda también a desarrollar el poder
interno. Usa la meditación y ejercicios e incorpora aspectos
físicos, emocionales y espirituales.
" Mantra yoga"
Envuelve cantos de mantras. Pueden ser palabras, frases o sílabas
que ayudan a concentrarse y abrir los chacras. Ayuda a alcanzar un
estado de conciencia profunda.
|
|